有意思的是,8000年前的磁山先民就表现出对美的追求。出土遗物部分陶器烧土块上的编织类纹饰和印痕间接展现了磁山文化的编织工艺技术。遗址还出土了发笄jī用于佩戴的蚌环穿孔蚌饰等装饰品。从这些人体装束器物造型和装饰看,磁山文化处于原始文化艺术的萌芽阶段。
赵文化,开放进取的雄壮诗篇
赵文化滥觞于春秋,兴盛于战,延续至两汉,在历史的长河流淌至今,形成了独特的风韵。
邯郸曾是战时期赵文化的心,是赵文化形成并走向成熟的地方。这里生了发达的冶铁制铜制陶等手工业,形成了繁荣的城市商业贸易,孕育了荀子公孙龙慎到等学术大师,涌现出赵武灵王廉颇蔺相如赵奢等一批英雄人物。赵文化是华夏农耕文明与北方草原游牧文化交汇融合的结晶,是一种开放包容进取的文化。
说到赵文化,怎么都绕不开马。据史记载穆王使造父御,西巡狩,见西王母,乐之忘归。而徐偃王反,穆王日驰千里马,攻徐偃王,大破之。乃赐造父以赵城,由此为赵氏。造父御敌有功,被穆王封到赵城后,以邑为氏,这是赵姓由,造父由此成为赵的始祖。战时期,赵武灵王为使赵在政治上军事上迅速强大起,推行胡服骑射的改革方案,很快使赵跻身战七雄之列。
在赵文化展厅,最引人注目的是三匹青铜马。它们形态各异,一匹作仰头行走状,一匹作低头伫立状,一匹作俯身觅食状。为了全方位展示这组家一级文物,博物馆使用了旋转展台,便于观察这三匹马的每个细节。仔细端详可以发现,这三匹马的尾巴均打结,而且肌腱隆突四肢发达背部丰满臀部强健马颈有力,根据这些特征,专家推断它们是成年蒙古战马的造型,很有可能是赵武灵王实行胡服骑射的物。这三匹青铜马造型生动,刻画细腻,反映了战时期赵青铜铸造艺术的精湛和审美特点。
战时期赵铸造的三匹青铜马
博物馆另一件镇馆之宝是汉代蜀西工造金银涂乘舆大爵酒樽。物以稀为贵,汉代是青铜器制造的末期,青铜器存世量少,制作如此精美的更是稀有。这件青铜器分乘盘和酒樽两部分,通体鎏银,纹饰鎏金。酒樽为直桶状,通高28.27厘米,直径35厘米,重9640克。腹部两侧透雕蟠龙铺首衔环,酒樽壁部采用细线镂刻手法,描绘出流云鸟兽奔鹿羽人西王母侍者奇花异草等神仙境界的生动画面。酒樽底部以熊饰作三足,装饰与乘盘足相同,熊以肩乘盘,张口吐舌,面相狰狞。酒樽盖隆起,上面三只朱雀展翅欲飞,十分精美。
汉代蜀西工造金银涂乘舆大爵酒樽
酒樽是汉代贵族专用的高级酒器。它一般置于宴饮场合间,由主人用勺为宾客盛酒。目前这种酒樽全仅有2件,另一件藏于故宫博物。
磁州窑文化,工匠精神典范
磁州窑火,千年不熄。磁州窑是古代北方最大的民窑体系,自北朝绵延至今,已有1400多年历史,期间从未断烧,这在全是独一无二的。磁州窑研究是一项际性课题,日本英美加拿大韩及南亚等家和地区都有学者研究磁州窑。
据介绍,磁州地区的大青土并非烧制瓷器的上佳材料,这种土颗粒较粗,结构疏松,烧制出的瓷器表面粗糙,呈灰色和灰褐色。正是在这种先天不足的情况下,磁州窑的工匠们扬长避短,开拓创新,在粗糙的胎体外表施加一层白色的化妆土,再施一层透明釉,在宋代烧成了磁州窑独特的白釉瓷。经过长期的实践探索,磁州窑创造出了白地刻花铁锈花珍珠地白地褐彩白剔花黑釉剔花篦划花等60多种装饰技法,并不断改进配方,烧出了满天星玳瑁兔毫鹧鸪斑等巧夺天工的窑变釉瓷器。磁州窑最具特色的白地黑花装饰艺术,集诗书画于一体,引领了瓷器装饰艺术的潮流。
元代白地黑花时苗留犊枕
宋代白釉欲作高唐梦豆形枕
邯郸市博物馆藏有一件宋代白地黑绘欲作高堂梦文字枕,是目前所见最早的磁州窑诗文枕。瓷枕长26厘米,高19厘米,椭圆形,壁圆弧,顶面两端略翘,前低后高,底。枕面白釉黑绘欲作高堂唐梦,须凭妙枕欹词句。诗文出自战楚襄王游高唐时梦见巫山神女的典故。
从普通的碗盘等日用品到诗文枕诗文瓶等高端文化品,磁州窑瓷器以器型优美装饰手法多样色彩对比强烈题材广泛技艺高超著称,在艺术上表现了强烈的民族意识。今天,磁州窑文化在传承不断创新发展,焕发出新的活力。
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